Delikanlim.Net Forum - Powered by vBulletin

2 sonutan 1 ile 2 aras
  1. #1

    Mslmann zellii ve kardelii



    HADS- RESULULLAHDA MSLMANIN VASFI VE KARDEL

    Mslman, dilinden ve elinden (dier) mslmanlarn (emin ve) selamette bulunduu kimsedir. Muhacir ise, Allah-u Tealann nehyettiklerinden (kanp uzaklaan ve) hicret eden kimsedir. (Zbdetl Buhari:16- Ebu Davud: 34/406- Msnedi A. bni Hanbel:2/160,190,)

    Hayat her ynyle kuatan, dnya ve ahiret saadetini salayc bir zellie sahip olan evrensel ve ftrat dini olan slam ve Onun Yce Peygamberi olan Hazret-i Rasul Kibriya Sallallahu Aleyhi ve lihi Vesellem Efendimizin mbarek lisanndan dklen nurani iki cmle gerek insaniyetin ve mslmanln ifadesidir.

    Bilindii gibi slam Ftrat zerine yaratlm olan insanolu hayra ve erre ynelimli zt duygu ve isteklerin adeta savat bir i aleme sahiptir. Bu sava kazanm olanlar Ftrat zere yaratlm olduklar slamn canl bir timsali olarak gerek bir mslman olmay baarm; nefisle olan sava kazanamayanlar yani eytani, ehevi, hayvani drtlerine malup olanlar hem dnyada hemde ahirette hsrana uram olacaklardr.

    Gerek bir mslman olan kii, sulh, salah, selamet, gven, emniyet, huzur, ve saadetin kayna olacak, hem fert hem de toplum boyutunda asla zarar vermeyen ve zarar grmeyen bir karakter sergileyecektir. Bundan dolaydr ki; sonsuza kadar k tutan yukarda geen mbarek hadis-i erif Mslman olan kii dier mslmanlara diliyle de eliyle de zarar vermemelidir. Onlara gven, huzur, saadet kayna olmaldr diye hkm koyarken dier yandan da zaten mslman olan, baka mslmanlara diliyle olsun, eliyle olsun zarar vermez! Ve mslman, ancak dier mslmanlarn kendisinin dilinden ve elinden emin, salim olunan kimsedir! diyerek gerek bir mslman vasfn, ahlaki yapsn ve karakterini haber vermektedir ki bu zellikler fert, aile, toplum ve tm mslmanlar asndan deerlendirilmelidir.

    Hadis-i erif'in ikinci cmlesi de ayn anlam baka bir ynyle vurgulamakta Allah ve Rasulnn vgsn kazanan muhacirin zelliini aklamaktadr ki Hadis de Muhacir, Allah-u Tealann nehyettiklerinden (gnahlardan) hicret eden (kanan, ayrlan ve uzaklaan) kimsedir. Diye belirtilmektedir. Zaten Allahn yasaklad eylerden (haramlardan-gnahlardan) kanp uzaklaan bir mslman, baka mslmanlara asla zarar vermeyi aklndan dahi geirmeyecektir. Mesela gybet, yalan, iftira, hrs, hased, hile, entrika, kin, gasp, zulm gibi gnahlardan uzak duran bir mslman dier mslmanlara da zarar vermemi onlar korumu, gven ve huzur veren emin bir kiilie sahip olmutur. Aksi durumda yukarda saylan gnahlar mbah hatta gerekli grenler ise bata kendilerine ve evrelerine ve sair mslmanlara zarar vermi olacaklardr. Huzur, gven ve saadet kaybolup gidecektir. Bu gnahlar ierisinde olup mslmanlarn kardeliine zarar verenler, birbirlerine dman olmalarna sebep olanlar, hatta daha ileri gidip szl olmakla birlikte eliyle de zarar verenler Hadis-i erifte belirtildii gibi mslmanln erevesinde olamayacaklardr.

    Bu hakikatleri gznnde tutarak akl selim bir ekilde dnp hareket edersek yani ilahi retilere uyarsak ahirzaman dnyasnda yaayan mslmanlar (mezhebi, rki, corafi)farkllklara taklmadan ve bunlar byk sorunlar haline getirmeden, slamn ve slam mmetinin geleceine kilitlenerek mitvar olunen gr sada slamn sadas olacaktr. Diyerek mjde veren Bedizzaman Hazretlerinin o nur saan ferasetiyle bakarak birbirlerini tamamlayan KARDELER durumuna gelir. Bir vcudun uzuvlar ve Ayn binann tulalar hkmnde olur. Birr Takva da yardmlama, Hayrlarda yarma-kouma ve Mslman kardeini kendi nefsine tercih etme gibi ulvi hasletler, ahlaki deerler grlmeye balar. te byle bir toplumda ve dnyada gerekten karde olanlar birbirlerinden emin olur; birbirine zarar vermeyi hayal bile etmez! Bir vcudun organlar eklinde olan mslmanlar birbirlerini rencide etmez, birbirlerini kstekleyici rol oynamaz (bir vcutta iki el birbirleriyle hi kavga ederler mi, iki gz birbirlerine hi hased ve dmanlk ederler mi ya da organlarn birbirlerinden farkl olmas onlarn savamasna sebep olur mu?!) aksine yardmc ve birbirini tamamlayc olur ayn binann tulalar durumunda olanlar, birbirine GVEN ve EMNYET telkin eder. Elele omuz omuza o mukaddes binay vcuda getirir ve bir BNYANUN MARSUS (kurunla kaynam-kaynam bir yap) zelliini tar Kurann ve Snnetin yani slamn lahi retisi, ite byle bir yapnn olumasn hedef alm ANCAK MܒMNLER KARDETR. (Hucurat : 10) ayetiyle tm Muhammed (s.a.v) mmetine emr-i ferman eylemitir.

    Alntdr. Kaynak: l-i Muhammed

  2. #2
    Paylam iin teekkrler {{DELIKANLIM}} - ait Kullanc Resmi (Avatar)
    yelik tarihi
    Jan 2008
    Yer
    Berlin, Germany, Germany
    Mesajlar
    3.181
    Blog Girileri
    9
    Paylam iin teekkrler devami diliyorum

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Ykleme Yetkiniz Yok
  • Mesajnz Deitirme Yetkiniz Yok
  •  

vBulletin Linkler Birlii Projesi


HTM Kodu: Grnecek ekli: http://www.delikanlim.net